Yirmi, yüz yahut beşbin adet sayı saymak düşmana galip gelmeye; Yedi ve sekiz sayı saymak üzüntü ve kedere, dokuz adet saymak zor bir iş için fesatçı bir toplulukla konuşmaya, ona kadar saymak kemale ermiş bir işte bulunmaya yahut hacca gitmeye; Kırka kaadar sayla, söz verilen bir işih peşinde koşmaya, otuza kadar saymak yalan bsir vaade kapılmaya, otuz üzerine on daha saymak o vadin gerçekleşmesine, Bir rakamı ( sayısı ) Allah Tealaya; ilim, mal, koca ve çocuğa ya da iş ve mesleğinde bir numara olmaya; İki adet düşmana galibiyet, üç adet sözünü yerine getirmeye, dört adet yeterli delile, beş adet dinde şüpheye, altı adet inanç esaslarında kuşukuya yahut düşmana galip gelmeye ve muarızlarını susturmaya, yediye kadar saymak terslik ve aksiliğe, sekizve on na kadar saymak keffarete; İzerinde Allah -c.c.- ismi bulunan dirhemleri saymak zikrullaha, böyle altınları saymak ilme, resimli paraları saymak dünyada batıl işlerle uğraşmaya, İnci, kıymetli taş ve değerli boncukları saymak Kuran okumaya, unuttuğu ilmi hatırlamaya veya öğrenmeye, adi boncuk saymak boş işlerle uğraşmaya, Besili sığırları saymak bolluk ve ucuzluk seneye, manda saymak geçim sıkıntısına düşmeye, Üzeri yüklü develeri saymak yağmura, mal ve dünyalığa delalet eder.
Saymak, sayılanin adediyle yorumu degisir. Üzerinde Allahin (C,C.) adi yazili para saydığını görmek ilimden faydalanmaya; üstünde resim bulunan parayı saydığını görmek, dünyada batil ile uğraşmaya; inci saydığını görmek, Kuran okumaya; kiremit ve tas parçasi saydığını görmek, gereksiz seylerle uğraşmaga delalet eder. Zayif öküzleri saydığını görmek kıtlık yillarında bulunmaya; semiz öküzler saydığını görmek, feyiz ve berekete; develeri saymak ganimet almaya; ekinde berekete ve çok kazanca işarettir. Kirmaniye göre, sayi saydığını görmek, saydigi adede göre tabir olunur. Bir, Allahin birliğine ve imana; iki, ana ve babaya yahut iki sahide; üç, sadakaya; dört, kabul olunacak duaya ve toplu mala; bir rivayete göre evlenmeye; bes, ikbal ve devlete, bir rivayete göre, bes vakit namaza delalet eder. Bazı yorumculara göre; bir sayısı mübarek; iki, beladan kurtulma ve düşmana karşı zafer; üç iyi değildir. Dört, mübarek ve hayırdır. Bes, güzel ve hayırlıdır. Alti, faydasi olan bir şeyi işlemektir. Bir rivayete göre, rüya sahibinin iyi bir söz isitmesi, bir işin tamamlanmasidir. Yedi, iyi değildir, bir rivayete göre hacdir. Bazılarına göre yedi sayi saydığını gören, bir kadın ise selametle doğurur. Sekiz, iyi değildir. Bir rivayete göre, bu rüyanın sahibi, devlet büyüğüne veya büyük bir insana yaklaşır. Dokuz, iyi değildir bir rivayete göre düşman üzerine gider. On, mübarek olup din ve dünya muradinin olmasına ve bir rivayete göre de, işlerinin tamamlanmasina delalet eder. Onbir, muradinin olacağına; oniki isteklerinin yerine geleceğine, bir rivayete göre bereketli bir seneye delalet eder. Onüç, iyi değildir. Ondört, muradin olacağına, sonu ferah oldugundan iyidir. Onbes arzuların olmasına, siddet ve sıkıntıdan kurtulmaya, bereket ve adalete; onalti, uzun bir zaman sonra maksada ermege, onyedi, fesada ve sefahate dinden çikanin geri gelmesiyle sağlığa işarettir. Onsekiz, iyi değildir, ondokuz, halkla arasında düşmanliktir. Yirmi, kuvvetin artmasına ve düşmana üstünlüge ve murada, otuz rüya sahibinin biri ile davasi varsa acele olarak lehine bitmesine ve düşmana üstünlüge; kırk, işte güçlük ve hayrettir. Elli rüya sahibinin ömrünün tamamidir. Altmis, tövbenin lüzumuna ve kefarete delalet eder, iyi değildir, korkuya işarettir. Bir rivayete göre istiğfara, hayrı olmayan kimseye ait ve onun için günahlarınin affedilmemesidir. Seksen, zina ile suçlanip seri cezaya, bir rivayete göre bereket; doksan, büyüklerden bir kadının onunla evlenmek isteyip ondan menfaat gelmesine. Yüz, düşmana, zafer elde etmeye ve muradin oluşuna, bir rivayete göre zina ile suçlanmaya delalet eder. Kendisi için yüz tane hububattan bir şey sayildığını görmek, hayır ve bereket, rahat geçim, bir toplumun reisliğine geçmektir. Ikiyüz, düşmana karşı zafer elde edememeye; üçyüz, uzun müddette isteklerinin olmasına; dortyüz, düşmana karşı üstünlüge, besyüz, işlerin durmasina, altiyüz, murada ve feraha; yediyüz, işlerindc güçlükle birlikte ömrünün sonlarında hayra; sekizyüz, zafere, dokuzyuz, düşmanının rüya sahibine üstün gelmesine; bin, kuvvet, zafer ve üstünlüge delalet eder. Ikibin, iyi değildir. Üçbin, zafer ve kuvvettir. Dörtbin zaferdir. Besbin, bereket ve ferahlikdir. Altibin zafer ve murattir. Yedibin, geçim yönünden orta halde olmak ve bir rivayete göre, işlerinin bağlı olmasıdır. Sekizbin, rüya sahibinin hayatinin düzenli olmasıdır. Dokuzbin iyidir. Onbin, zafer ve kurtulustur. Yirmibin, düşmanına karşı üstünlüktür. Otuzbin, uzun bir zaman sonra zafere ulasmaktir. Kirkbin, kurtuluşa işarettir. Ellibin, yorgunluk ve eziyet ve durgunluktur. Altmisbin, zorluktan sonra muradinin olmasıdır. Yetmisbin bolluk ve geçime; seksenbin zafer ve kurtuluşa; doksanbin, düşmana karşı üstünlüge; yüzbin ve yüzbinden fazlasi ise istediklerinin elde edileceğine delalet eder. Eliyle sayi saydığını gören doyurdugu kişileri doyurduguna pişman olur. Bazı yorumcular diyor ki: Sayi saydığını veya sayildığını gören, amir olur ve saydigi sayinin adedince emrinde insan bulunur. eğer rüya sahibi bir din görevlisi ise, kendisi için hayırlıdır. Sayi saymak bütünü ile hayırlıdır. Ancak borçlu olanlar için hayırlı değildir. Çünkü alacaklinin onu sikistiracağına delalet eder. Bir başka rivayete göre de: Rüyada bes bin sayi saydığını gören kimse, düşmanına galip gelir. Yirmi ve yüz adet saymak da, böyledir. Yedi veya sekiz sayi saydığını gören kimse, üzüntü ve kedere düşer. Dokuz adet saydığını gören kimse, müskül bir iş için müfsit bir kavimle konuşur. On sayısıni saydığını gören kimse, tamamlanmis ve kemale ermis bir işte bulunur. Bazı tabirciler on adet saymak, hacca gitmeye işarettir, dediler. Kirk adet saydığını gören kimse, kendisine söz verilmis bir işin pesinde dolasir. Otuz adet saydığını gören kimse, tamamlanmayan yalan bir vade kapılir. Ancak otuzdan sonra on adet daha olduğu vakitte, o vade tamamlanir. Herhangi bir seyden bir adet, ilimle veya mal ile yahut koca ile ya da çocuk ile teklik davasinda bulunmaya işarettir. Bazen de bir sayısı, söhretini kaybetmeye ve ortagindan ayrılmaya işarettir. Tek sayi kendisiyle beraber başka bir şey bulunmayan Cenab-ı Hakka (C.C.) işarettir. tki adedi düşmana galip gelmeye, üç adedi sözünü yerine getirmeye, dört adedi yeterli delile, bes adedi dinde şüphe etmeye işarettir. Alti adedi de böyledir. Bazen alti adedi düşmana galip ve kendisine zit olanlara karşı delil getirmeye işarettir. Yedi adedinde hayır yoktur. Sekiz ve on adetleri yemin için veya haccda kurban bulamayan kimse için kefarettir. Rüyada, üzerinde Allah (C.C.)in ismi yazili olan dirhemleri saydığını gören kimse Onu tesbih eder. Üzerinde Allah (C.C.)in ismi bulunan altınlan saydığını gören kimse, ilim öğrenir. Saydigi paralar resimli ise bunlari sayan kimse, dünya işlerinden batil seylerle meşgul olur. Rüyada inci saydığını gören kimse, Kuranin Surelerim okur. Kiymetli tas saydığını gören kimse, unuttugu bir ilmi hatirlar veya onu öğrenir. Boncuk saydığını gören kimse, unuttugu bir ilmi hatirlar veya onu öğrenir. Boncuk saydığını gören kimse, boş seylerle meşgul olur. eğer yagli sigirlari saysa, üzerinden ucuzluk ve bolluk seneler geçer. Yükleriyle beraber erkek develer saydığını gören kimse, ziraatçi ise ve ekilmis ekini de varsa oraya yağmur yagar. eğer rüya sahibi vali ise, yüklerde bulunan malların kadir ve kıymeti nispetinde mala nail olur. Rüyada manda saydığını gören kimse, geçiminden sıkıntı ve mesakkata düşer.
